محاولة لبناء انسان
شخابيط على جدارالحياة
.
.

فى رجالة بتعيط

 
فى كلمة دائما بسمعها فى كثر من مناسبة وهى فى رجاله بتعيط ووقفت مع نفسى افكر
هل فعلا الرجاله بتعيط واكتشفت ان فعلا الرجاله بتعيط بس لما يكونوا رجاله فعلا
الرجاله اللى بجد لا يبكون على الدنيا انما يبكون على ذنوبهم ويبكون خوف وخشية من
ملك الملوك الله عمرو بن الخطاب كان يبكى وكان يملك ويكم اكثر من خمس الارض
كان يبكى على ماذا كان يبكى خوفا ورهبه من الله امانحن نبكى على ماذا سواء  رجال
او نساء نبكى على الدنيا نبكى على المال نبكى على الشهادة نبكى على ماتش كرة
انا اظن ان من يبكى على على ننبه وخوف من الله وليس على امر من الامور الدنيا
هم الرجاله اما انا وانت وغيرنا ليسوا الا الاسماء رجال
الخلاصه
الرجاله فعلا بتعيط بس لم بيكونوا رجاله   

(1) تعليقات

اهداء الى الرئيس مبارك

خلصت فيك كل الكلام

(2) تعليقات

العلم من شعر الامام الشافعى



أخي لن تنال العلم إلا بستة

سأنبيك عن تفصيلها ببـيان

ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة

وصحبة أستاذ وطول زمان

(0) تعليقات

النصائح العشر للصبر عن المعصية

صبر العبد عن المعاصي إنما هو بحسب قوة إيمانه
فكلما كان إيمانه أقوى كان صبره أقوى
وإذا ضعف الإيمان ضعف الصبر

1-علم العبد بقبح المعصية :

ورذالتها و دناءتها وأن الله حرمها ونهى عنها صيانة وحماية للعبد عن الرذائل كما يحمى الوالد  الشفيق ولده عن ما يضره



2-الحياء من الله:

فإن العبد متى علم بنظر الله إليه ومقامه عليه ، وأنه بمرأى من الله و مسمع كان حييا يستحي أن

يتعرض لمساخط ربه .. والحياء أن تنفتح فى قلبك 

عين ترى بها أنك قائم بين يدى الله



3-مراعاة نعم الله عليك وإحسانه إليك:

فإذا كنت في نعمة فارعها ::فإن المعاصي تزيل النعم

من أنعم الله عليه بنعمة فلم يشكرها عذبه الله بذات النعمة


4-الخوف من الله و خشية عقابه


5- حب الله :

فإن المحب لمن يحب مطيع إنما تصدر المعصية من ضعف المحبة



6- شرف النفس وزكاؤها وفضلها وحميتها:

فكل هذا يجعلها تترفع عن المعاصي



7- قوة العلم بسوء عاقبة المعصية وقبح أثرها:

والضرر الناشئ منها من سواد الوجه وظلمة القلب وضيقه وغمه .. فإن الذنوب تميت القلوب



8- قصر الأمل ويعلم الإنسان أنه لن يعمر في الدنيا:

ويعلم أنه كالضيف فيها وسينتقل منها بسرعة فلا داعي أن يثقل حمله من الذنوب فهي تضره ولا تنفعه



9- مجانبة الفضول في مطعمه ومشربه وملبسه:

فإن قوة الداعي إلى المعاصي إنما تنشأ من هذه المفاضلات ؛ ومن أعظم الأشياء ضررا على العبد بطالته وفراغه ... فإن النفس لا تقعد فارغة  إن لم يشغلها بما ينفعها شغلته بما يضره



السبب الأخير

10-هو السبب الجامع لهذه الأسباب كلها

وهو ثبات شجرة الإيمان فى القلب:


فصبر العبد عن المعاصي إنما هو بحسب قوة إيمانه

فكلما كان إيمانه أقوى كان صبره أقوى

وإذا ضعف الإيمان ضعف الصبر

(1) تعليقات

لك يا امامى من شعر الشيخ يوسف القرضاوى

 هذه القصيدة فى الامام حسن البنا

لكَ يا إِمامِي يا أعزَّ معلمِ

                             يا حاملَ المصباحِ في الزمنِالعَمِي

 

يا مرشدَ الدنيا لنَهجِ محمدِ

                             يا نفحةً من جيلِ دارِالأرقمِِ

 

أُهدِيكَ نفسي في قصائدَ صُغتُها

                             تَهدي وتَرجُم فهيَ أختُالأنْجُمِ

 

حَسَبوك مِتَّ وأنتَ حيٌّ خالدٌ

                             ما ماتَ غيرُ المستبدِّالمُجرِمِ

 

حسبوكَ غِبتَ وأنتَ فينا شاهدٌ

                             نَجلُو بنهجِكَ كلَّ دربٍمُعتِمِ

 

شيَّدتَ للإسلامِ صَرحًا لم تكُنْ

                             لَبِناتِهِ غيرُ الشبابِالمُسلمِ

 

وكتبتَ للدنيا وثيقةَ صحوةٍ

                            وأبَيْتَ إلا أن تُوقِّعَبالدمِ

 

نمْ في جوارِ زعيمِكَ الهادي فمَا

                            شَيَّدتَ يا "بَنَّاءُ" لمْ يتهدَّمِ

 

سيظلُّ حبُّكَ في القلوبِ مُسطَّرًا

                            وَسَناكَ في الألبابِ واسمُكَ فيالفَمِ

(0) تعليقات

قصيدة الممنوعات احمد فؤاد نجم

ممنوع من السفر

ممنوع من الغنا

ممنوع من الكلام

ممنوع من الاشتياق

ممنوع من الاستياء

ممنوع من الابتسام

وكل يوم فى حبك

تزيد الممنوعات

وكل يوم باحبك

اكتر من اللى فات

حبيبتى يا سفينه

متشوقه و سجينه

مخبر فى كل عقده

عسكر فى كل مينا

يمنعنى لو أغير

عليكى أو أطير

بحضنك

أوأنام

فى حجرك الوسيع

وقلبك الربيع

اعود كما الرضيع

بحرقة الفطام

حبيبتى يا مدينه

متزوقه وحزينه

فى كل حاره حسره

وف كل قصر زينه

ممنوع من انى اصبح

بعشقك او ابات

ممنوع من المناقشه

ممنوع من السكات

وكل يوم فى حبك

تزيد الممنوعات

وكل يوم بحبك

اكتر من اللى فات

 

القاهرة /1976

(0) تعليقات

كلمات عن الحب

 ان الحب يغسلنا من الحقد .

 

ان كلمات الحب اجمل من الحب .

الذي يحب يصدق كل شيء أو لايصدق أي شيء .

 

اذا أردت ان يسامحك الناس فسامحهم .

الغيرة مسألة كرامة وليست مسألة حب .

 

السعيد جداً من لاينتظر شيئاً من أحد .

 

الحب كالحياة نفسها يتحرك دائماً ، يتحرك إلى الأمام وإلى الخلف ولكنه لا

يتوقف .

 

الذين يعتقدون بأن الفلوس هي كل شيء ، يعملون من أجلها أي شيء .

تولد الغيرة مع الحب ، ولكنها لاتموت معه .

 

كل عمل كبير ونبيل أساسه المرأة .

 

الحب ليس لوناً واحداً ولكنه كل الألوان .

الاهمال يقتل الحب ، والنسيان يدفنه .

اننا ننسى أخطاءنا بسرعة ، لأن احداً لايذكرنا بها .

انما الدليل على الحب ، القدرة على احتمال الزوجين أحدهما الأخر .

الحب يولد من لاشيء..ويموت بأي شيء .

 

المرأة التي تحب زوجها تحب ان تراه على الدوام سعيداً

(0) تعليقات

حقائق حول الشعر


• يمتلك الشخص المتوسط 100.000 شعره في رأسه. ومن الطبيعي أن يفقد من 40 إلي 80 شعرة في اليوم.


• تنتج جذور الشعر شعيرات جديدة باستمرار. وبذلك يتم استبدال الشعر المتساقط بآخر.


• في الشرق الأوسط، ينمو الشعر في المتوسط من 0.3 مم في اليوم إلي 1.5 سم في الشهر.


• يعد القرتين هو أحد أهم العناصر في الشعر. حيث إن القرتين ضعيف إلي حد ما مثله مثل جذر الشعر، حيث يتمتع بقوة معتدلة في الشعر متوسط الطول ويتمتع بأقصى قوته في نهايات الشعر. فكلما زاد طول الشعر، كلما إزداد القرتين في نهايته.


• يتكون الشعر من طبقات كثيرة. تسمي الطبقة الخارجية البشرة الصلبة cuticle والطبقة الرئيسية تسمي القشرة cortex. 


• يبلغ متوسط عمر الشعرة 5-6 سنوات. يعيش شعر المرأة ليصل إلي 7 سنوات، بينما يبلغ متوسط عمر شعر الرجال 3-4 سنوات.


• كل 1 سم مربع من فروة الرأس ينتج ما يقرب من 100-200 شعرة.


• يمكن للشعر الأسيوي أن يكون ثلاث مرات أسمك وأقوي من الشعر الأوروبي.


• كما يقول المثل الأسيوي المعروف: "الشعر هو تاج المرأة". ففي بعض الأحيان يعتمد الانطباع الأول لشخص ما من طريقة تصفيفه لشعره عندما تراه لأول مرة. ومن المثير للدهشة، أن الكثير من الرجال معرضون للإصابة بالاكتئاب إذا ما بدء شعرهم في التساقط.

(0) تعليقات

لغة العيون وتعابير الوجه .. ملاحظات مفيدة

عزيزتي..عزيزي ..

البعض منا قادر على التعبير عن نفسه بقوة بالأقوال أو الأفعال كان يكون قادراً على البوح بأنه متضايق من شيء ما أو أن كلمة قلتها لم تعجبه أو جرحته, فتنه إلى سلوكك أو ما يقوله لسانك , هذا فبما لا يمتلك آخرون نفس القدرة على التعبير عن مشاعرهم ربما بسبب الخجل أو بسبب الخوف  أو بسبب عدم الرغبة في إحراج الآخرين.

لكن هل تمضي هذه المشاعر هكذا؟

أم أنها جد الطريق للتعبير عن نفسها رغماً عنا أو دون وعي منا  ؟

في واقع الحال فإن هذا ما يحدث فعلاً.

هل تعرف يا عزيزي  أن 7% فقط من الرسالة المراد إيصالها تصل عبر الكلمات ؟ وأن 93% منها  تصل بواسطة حركاتنا غير المحكية أو ما يسمى لغة الجسد؟   

وهل تعلم ياعزيزي أن 55% من  التعابير غير المحكية تنقلها حركات الجسد وتعابير الوجه ونظرات العيون؟ في حين أن ال 38% الباقية تتكفل بها نبرة الصوت ونغمته.

للأسف فإن مايحدث في حياتنا اليومية وفي تعاملنا مع بعضنا البعض هو العكس تماماً حيث اننا نركز على التعابير المحكية وما نسمعه أكثر مما نركز على الرسائل غير المحكية المنقولة عبر لغة الجسد علما بان هذه الاخيرة هي الاصدق تعبيرا وتلقائية قهي لاارادية تتم دون قصد وعفوية تتم دون تخطيط او إدعاء أو مراوغة أو تمثيل .

قد لا يقول لك صديقك او زوجتك سيدي اولا يقول لك زوجك انه ممتعض.. متضايق ...حزين ..غير مرتاح ..محرج ولكن قد تقوله لك نبرة صوته أو تعبيرات وجهه حركات يداه نظرته وقفته .

لغة الجسد هي اللغة الاقدم والاكثر تلقائية , يقول الخبراء إذا ماتعارضت  الكلمات مع النبرة او مع تعابير الوجه  فصدق النبرة وتعبيرات الوجه فالتلاعب بالكلمات أسهل بكثير من التلاعب بالنبرة وتعبيرات الوجه والجسد.

يجمع العلماء على أن الكلمات تنقل العلومة في حين تنقل النبرة والنظرات المشاعر.

يقال أيضا أن المرأة أقوى حدساً وأكثر قدرة على فهم التعبيرات غير المحكية  وعلى توصيل الرسائل بواسطتها ويعزو بعض العلماء ذلك الى القدرة الغريزية لدى المرأة للتواصل مع طفلها ورضيعها غير القادر على التحدث أو فهم الحديث وأن ذلك يتنامى مع تجربتها الشخصية.

لغة العيون :

لربما ان العين هي اكثر اعضاء الجسم ايحاءأ أو توصيلاً للرسائل , فالنظر الى عين الشخص بشكل مباشر كثيراً مايعطي انطباعا قويا حول درجة صدق هذا الشخص أو حميميته , من منا للم يستعمل عبارة "حط عينك بعيني " ليتأكد من صدق نوايا المتحدث , ذلك ان من يراوغ ويناور يتحاشى التماس المباشر مع العيون .

كذلك يلاحظ ان الانسان حينما يفكر بالماضي أويستحضر معلومة من الماضي فإنه ينظر للأعلى ثم إلى اليسار أما من يفكر بالمستقبل أويحضر لشيء يقوله فعلى الاغلب أن ينظر للأعلى اليمين ,فإذا ماسألت شخصا عن تجربة له في الماضي ف سرح وححدق للاعلى واليمين فعلى الاغلب انه يؤلف جوابا ولا يستحضر ذاكرة.

أما اذا كنت تحدث شخصا ولاحظت انه يكثر من وضع يده على انفه وفمه او فرك عينه فهوعلى الاغلب لايصدق ماتقول او انه في احسن الاحوال يتشكك به أما ان فعل ذلك محدثك فتشكك انت فيما يقول!

 أيضا..من منا لم يتضايق اذا شعر ان شخصا ما اطال التحديق لمدة تطول عن 15 ثانية بل ان كثيرا قد يرى في هذا دعوة للتحدي .أما تحديق المحب فمختلف حيث  يكون  الجفن فيه مرتخيا  والجبين منبسطا و

قديما قالت العرب الصب تفضحه عيونه .

هل لغة الجسد موروثة أم مكتسبة

هناك بعض الايماءات والحركات التي نراها تعني نفس الشيء لدى غالبية الشعوب فمثلا تحريك الرأس وهزه جانبيا يمنة ويسرة يعني لدي معظم الناس شعور عدم الموافقة او عدم الرضا ويقال ان عذه الحركة قد اكنسبها الانسان من ايام الطفولة كونها طريقة رفض الرضاعة واعلان عدم الرغبة في الطعام .

وهكذا بينما نلاحظ ان هناك حركات عامة للجميع فإن هناك حركات وايماءات خاصة بكل شعب تماما كما تختلف لغة شعب عن آخر المحكية كما ان هناك إيماءات خاصة أحيانا لكل شخص بنفسه.

تعابير الوجه :

تجمع الدراسات على ان هناك سبعة تعابير رئيسية للوجه تكاد تكون عامة لدى جميع الشعوب وفي جميع الثقافات وان هذه التعبيرات هي على الاغلب تعبيرا فطرية وليست متعلمة و هي تتكرر بتكرر المواقف الموجبة لها على نحو نمطي.

معرفة طبيعة هذه التعريفات وفهمها مهم جدا لمعرفة بعضنا البعض  ولقراءة الاثر الذي قد تكون تركته تصرفاتنا على الآخرين

لنحاول معا رؤية الهيئه التي يكون عليها الوجه لدى الشعور بهذة العواطف

الغضب

تنزيل الحواجب وضمها لبعض يبدأ كحالة استغراب او بداية تركيز قبل التحول لغضب

تنزيل الحواجب وشد الجفن –غضب مسيطر عليه

تنزيل الحواجب ورفع الجفن غضب محتم

الفك للامام

الشفاه شد

رفع الشفة للأعلى يرفق الغضب مع التصميم والعزم.

كما يلاحظ ان الغضب يترافق مع الشد العضلي.

الامتعاض

التعبير ارئيسي عن الامتعاض يكون ب

رفع الشفة العليا من طرف واحد

شد الشفتين وضمهما لبعض من زاوية واحدة

اما التحديق في هذه الحالة فيكون في المنطقة من مابين العينين الى الانف.

الاشمئزاز

شد الانف وكمشه للاعلى

الشفة العليا للاعلى والسفلى للامام والاسفل.

يلاحظ أيضا تصغير العينين وكأن الشخص يأنف ان يطيل النظر الى ما يثير الاشمئزاز

 

 

الخوف

رفع الجفن العلوي

رفع الحواجب وضمها لبعض

السيطرة----شد الشفة افقيا

 

الحزن

هبوط الجفن الاعلى –نعاس-ملل—حزن

رفع الحواجب وضمها لبعض

زوايا الشفة للاسفل

رفع الشفة السفلى وثنيها للامام والخارج

الشفة المستقيمة تعكس محاولة للسيطرة على الحزن أو على التعبير عنه

الابتسام

اطراف الشفة العليا للأعلى

شد العيون وتجعيد الاطراف الخارجية

ارتخاء الفك

من الممكن التفريق بين الابتسامة المتصنعة والحقيقية من خلال شيئين ,الابتسامة الحقيقية تشتمل على تجعد في أطراف العين الخارجية في حين المصطنعة تقتصر على الشفاه فقط, كما أن الالبتسامة الطبيعية سريعة وقصيرة المدى.

الدهشة

رفع الجفن العلوي اذا استمر لفترة قصير –لمحه- يعني الدهشة ,  أمااذا طال فهو على الاغلب يعكس الخوف

 أما رفع الحواجب فيعني دهشة +تعجب

ارتخاء الفك يفرق بين مشاعر الدهشة والخوف حيث يكون في الخوف مشدودا.

مما يجدر معرفته أن هذه التعابير سريعة وتتم بلمحات زمنية قصيرة  وتتغير خلال المحادثة أو مع تغيير المواقف.

كما أنه من الضروري معرفة أن هذه تعبيرات أساسية وأن تفاعلات الحياة اليومية  تصدر العديد من التعبيرات المركبة التي تشتمل على أكثر من عاطفة  وعلى الاغلب ان يكون التعبير عن هذه العواطف بأكثر من أداة من أدوات الماكينة الخارقة الجسم البشري وإلى لقاء قادم مع تمنياتي بأن تكون أيامنا دوماً جميلة ومت

(0) تعليقات

محاضرة نجاح بلا حدود لدكتور ابراهيم الفقى

وهذة العنوان على النت  ارجو الاستفادة

(1) تعليقات


.
.